万人供佛祈福

居士林苑

行善布施积功德

距离现在的8年前，很是平常的一天，不值得记住的一天，而就是这一天，有一位老人因病在北京去世。

她走后，她的儿子来到她住处，回忆起母亲的点点滴滴，不禁泪如雨下。

再仔细一瞧，你会发现，老人生前住的家实在是太破旧了，家具都是些0世纪50年代的旧物。

她自己过得真是叫人心酸，曾穿过的鞋打了三层补丁，在这张小床上，一睡就是几十年。

想必这位贫穷的老人，就是个普通人吧，可再仔细了解，你会吓一跳，因为这位中国老人，她的人生足以震惊全世界！

在当下中国娱乐圈影星，离个婚都能刷屏的今天，在影星们领着天价报酬，还偷税漏税的今天，我们必须告诉你她的真实故事，因为她才是真正的中国贵族！她才代表了真正的国家精神！

她，就是何泽慧。

94年，她出生在苏州，祖籍山西的她，从一开始，就是个妥妥的贵族，家世背景显赫到吓人的地步！

据记载，清朝年间，她的家族考取了，5名进士，9名举人，名贡生，65名监生，74名生员……当地流传着这样的说法：无何不开科。

到了近代，何家就更厉害了！

先说富到什么程度吧？都知道苏州有个网师园，世界文化遗产，举世闻名，那网师园可是何家的私宅！

而家族成员中又几乎个个是大才，父亲何澄，同盟会成员，当过保定军官学校教官、沧石铁路筹备局局长，中央监察院监察委员等；

母亲王季山，物理学翻译家；

姐姐何怡贞，中国第一位物理学女博士，中国科学院固体物理研究所，和沈阳金属所的创始人之一；

姐夫葛庭燧，金属物理学，国际滞弹性内耗研究领域创始人；

哥哥何泽明，金属学专家；

弟弟何泽涌，中国细胞学专家，山西医科大学著名教授；

妹妹何泽瑛，中国植物学专家。

而她的外祖父母也不简单，外祖父王颂蔚，蔡元培的恩师；

外祖母谢长达，一位了不起的女性，是中国著名的教育家，曾创办了振华女校（杨绛的母校）。

她的表哥表姐表弟们，随便拎出一个也都是精英人才！

王季烈，中国近代物理学翻译第一人；

王季同，“王氏代数”发明人；

王季苣，中国第一位化学女博士。

王守竞，物理学家，其“王氏公式”，至今被大学物理教科书所引用；

王明贞，清华教授、物理学家；

王淑贞，中国著名的妇产科专家；

王守融，中国仪器仪表工程教育，和计量测试技术的开拓者。

王守觉，中国半导体电子学家；

王守武，中国半导体，科学技术的开拓者与奠基人之一；

倪葆春，中国整形外科奠基人；

何泽慧的表姐夫陆学善，葛庭燧，都是著名的物理学家。

而上面提到的王守觉、王守武、陆学善，葛庭燧，以及何泽慧自己和丈夫钱三强，全部都是中国院士，一个家族，一代之内就出了六个院士，中国百年以来，实属奇迹！

何泽慧（右）童年与兄弟姐妹们一起，这是当时典型的中国上层社会家庭

幼年的何泽慧在家族的影响下，晓文识字，酷爱读书，早早就立下了献身科学的宏大理想。

93年的中国，仍然盛行缠足、妇女仍受歧视，而8岁的她决定前往上海考大学，父亲跟她开玩笑说：“考不上就回来当丫环。”没想到，她一考就进了清华物理系，是当年唯一的“女状元”。

何泽慧与姐姐何怡贞（中国第一位物理学女博士）

考大学的这个决定，不仅让她成为了不起的女性，还遇到了她一生的挚爱！

她的同班同学里，有个男生叫：钱三强。

钱家同样很显赫，钱穆、钱伟长、钱锺书、钱学森，等等我们熟悉的大才大智，都属于吴越王钱镠的后代。

而钱三强，是一代国学大师钱玄同的次子，后来与钱学森、钱伟长，并称中国现代物理学的“三钱”。

何泽慧和钱三强就这样相遇了，一个聪颖灵秀，一个文质彬彬，共同的是两个人都才华出众，同学们都觉得，他们是郎才女貌、天设一双。

他们也彼此互相欣赏，虽心存爱慕，可羞涩的两人，都很少主动找对方说话。大学时光转瞬即逝，他们均以高分成绩毕业，就此两人天各一方，然而爱情的种子，早已悄悄种下，只待结果的那一天。

年清华大学物理学系的毕业照，前排长辫姑娘是岁的何泽慧，后排最左边是3岁的钱三强

毕业后，钱三强被北平物理研究所所长选中，赴法国跟随居里夫人深造。她则带着满腔的报国情，和几个男生一起，跑到南京军工署求职，希望能打败日本侵略者。结果男生们都被留下了，她却因为是女生而被拒绝了。

但她并没有就这样放弃，她的一个同学告诉她，德国柏林高等工业大学，技术物理系的系主任，曾在南京军工署当过顾问，于是她立马跑到德国，直奔柏林高等工业大学技术物理系。可系主任克里茨教授却再次拒绝了她，这个系本来就属于保密级别，别说不收女性，连外国人也都是一概不收的。

她一听急了，真诚急迫地对克里茨说：“你可以到我们中国来，当我们军工署的顾问，帮我们打日本侵略者。我为了打日本侵略者，到这里来学这个专业，你为什么不收我呢？”

身为一个弱女子，竟有如此勇敢赤诚的爱国情，看着她坚定的神情，克里茨被深深地打动了，就这样，这个娇娇小小的中国女孩，用无与伦比的勇气，征服了这个近代军事工业第一强国，她跨越男女差异，成了该系第一个外国留学生，也是该系第一个外国女留学生！

年，她以优异成绩获得博士学位，之后，进入柏林西门子工厂实验室，参加研究工作，年她又到德国海德堡威廉皇家学院，核物理研究所从事原子核物理研究。

之后，是她首先观测到了，正负电子碰撞现象，被英国《自然》称为“科学珍闻”。

那时她虽然身在德国，却无时无刻不思念父母，思念祖国，然而中国战火纷飞，她难以联系上亲人们，就在这时，她想到了法国的钱三强。

她给他写了封信，由于战时限制，只能写5个字，她在信中问他是否还在巴黎，如可能，代她向家中父母报平安。从这之后，两人的书信往来就越加频繁，他们用短短5个字，一封封的讨论天气，讨论学术，讨论未来……

没有花前月下的浪漫，却有着心灵深处的碰撞，这份爱情清清淡淡，层层递进。

到了年，他终于鼓起了勇气向她求婚，一封5个字的信里写到：“我向你提出结婚的请求，如能同意，请回信，我将等你一同回国。”

她看到信后甚至都没犹豫，就提笔写下：“感谢你的爱情，我将对你永远忠诚。等我们见面后一同回国。”

就这样第二年的春天，她就离开了德国，来到钱三强所在的巴黎，在居里夫妇的见证下，举行了婚礼，互相许下不离不弃的诺言。之后，她就跟随丈夫留在法国，进入巴黎大学居里实验室工作。

没想到此后的她在法国，开启了自己科学生涯最辉煌的篇章！

年巴黎，何泽慧（左）与伊莱娜·居里

她和丈夫钱三强一起合作，发现了铀核的三分裂变和四分裂变现象，并预言裂片的质量分布。这些重大发现宣布后，引起巨大反响，被称为是“第二次世界大战后，物理学上最有意义的一项工作”。西方各大主流媒体争相报道，由于铀核“三分裂”现象是她首先发现的，所以她也被人们尊敬地称为，“中国的居里夫人”。

这项震惊世界的发现，足以获得诺贝尔奖，可由于当时世界对中国的歧视，诺贝尔奖并没有公平地发放奖章。

不得不说，这是她的遗憾，但更是诺贝尔奖的遗憾。

夫妻二人在巴黎的合影

而那时获得了如此成就的她，如果继续留在国外，凭他们夫妻俩的本事，肯定能生活的条件优越，拥有最优良的科研环境，并在未来取得更大荣誉。

可这些东西，他们眼睛都不眨就直接放弃了，年，两人不顾各种阻挠，历经艰辛，义无反顾地回到魂牵梦萦的祖国。

不久后新中国成立，一切百废待兴，她和丈夫钱三强一起，毅然扛起了筹建中国科学院，近代物理研究所的重任。

那时中国连简单的仪器都找不到，更让他们头疼的，就是资金问题，可他们没有灰心丧气，两个人骑着自行车，跑到旧货店和废品收购站，寻找可以利用的元件。然后，她负责绘制图纸，他负责动手制作，在如此简陋的条件下，竟做出了一个个必需的仪器。

经过几年的努力，物理研究所渐渐有了规模，科研人员由最初的5人扩大到50人，这是新中国第一支核物理研究队伍！年，她还带领团队成功研制出，性能达到国际先进水平的原子核乳胶。

而当研究所重点转向原子能后，她又立即奔赴苏联，负责关键的加速器，及在反应堆上进行核物理实验。年，中国第一台反应堆，及回旋加速器建成后，她担任起中子物理研究室主任，使中国快中子实验工作，很快就达到了当时的国际水平。

钱三强被公认为是中国原子弹之父，但鲜少有人知道，她同样为中国的核武器，做出了无与伦比的功绩！

然而后来的文革，即使他们为国家做出了如此大的贡献，即使是世界一流的核物理学专家，也没能躲过这场浩劫。

她被打倒，被批斗，家也抄了，她和钱三强一起被关进，陕西合阳的“五七干校”去劳动改造，而她心爱的三个孩子，也被拉去下乡插队。

在干校，他们夫妻俩受尽折磨，养猪、扫厕所、施肥、锄地……

生活落差如此之大，可身处如此人间地狱，她们却依然心态平和，依然对科学怀着无尽的热枕。

到了年，59岁的她，终于迎来了命运的转机！

这一年，中科院高能物理研究所成立，她被邀请担任副所长，上任后，她立即以百分之百的热情投入工作，推动了中国宇宙线超高能物理，及高能天体物理的研究和发展。并在西藏建成，世上海拔最高的高山乳胶室，使中国成为当时少数几个，能生产核乳胶的国家之一，推动了中国高能天体物理的研究工作。

她还从无到有、从小到大地，发展了高空科学气球，并相应发展了，空间硬x射线探测技术及其他配套技术。

作为一个女子，她的事业已经足以令人敬佩，但她真正令人佩服的，不是她伟大的事业，而是她的品格！

她从不在意物质待遇，和丈夫住在中关村，上世纪五十年代的小区中，这里已经破败不堪，昏暗的楼道里贴满了，疏通下水道的小广告，小院里到处可见各种各样杂物。而她们居住的就是一个小房间，白粉刷墙，除了木地板，几乎没有任何其他装修。

单位要给她派专车接送她上班，她死活不要，只坐公交车，一直坐到9岁。9岁的大家、“中国居里夫人”，她穿的衣服都是地摊货，脚上常年穿的就是一双解放鞋，对于吃的她也不在意，几个馒头就能让她心满意足。就连去参加国际会议，穿的都是打了三层补丁的鞋，手里提的是人造革书包，带子都断了。

而她的家世显赫，私宅苏州网师园举世闻名，可是举世恐怕都不知的是，年，她毫不犹豫地，就把它全部捐献给了国家。

即使她头上有了许多头衔，可无论面对何种身份的人，她都是同样的谦虚，简朴，下属、同事、朋友一致评价她：

“淡泊名利，没有架子，不求享受，严谨做事”。

在别人装腔作势，在社会开始追求浮夸的时候，她也始终保持着真实的态度，中科院院士李惕碚说：在何先生那里，科学研究，就是探索自然的本来面目，如此而已。权位和来头，排场和声势，以及华丽的包装，对何先生都没有作用；她会时不时像那个，看不见皇帝新衣的小孩子，冷冷地冒出一句不合时宜，而又鞭辟入里的实在话。

她对爱情也是忠贞无比，和钱三强相恋了半个世纪，一起为中国核事业奋斗了半个世纪，生活里，他们是最美满的夫妻，工作中，他们是完美的合作伙伴。

然而99年，噩耗传来，钱三强因心脏病去世，永远离开了这个世界。

他走了，留给她无尽思念，曾经那么多苦难都没能压垮她，他的离去，却让她悲痛欲绝。

她沉浸在关于他的回忆里，久久难以释怀，在外人看来，她似乎没变，她依然坚持全天上班，依然坚持做研究，只是外人不知道的是，自他走后，她始终在那个破旧的小区里，家里的东西几乎就没有变过位置，保留着钱三强在世时的模样，那是她对他永远的纪念……

9岁那年，她不小心摔坏了脚，痊愈以后，她依然坚持上班，单位坚持派车接送，她终于接受了，但要求不坐小轿车，而要坐单位的中巴，一来节约，二来可以和同事聊天。

这种精神，连王大衍院士都忍不住感叹：春光明媚日初起，背着书包上班去，尊询大娘年几许，九十高龄有童趣。

年，何泽慧院士在“神舟二号”发射场

自从年起，温家宝总理每年都去看望她，她跟着上了新闻联播，成了“名人”，可是很少有人知道，大概只有这个老太太，敢拿出一个小马扎，招呼总理说：您就坐这儿！

0年6月0日，在走完近一个世纪的人生路后，也许是太累了，也许是太思念天国的他，中国的居里夫人，伟大的核物理学家何泽慧，静静地，永远地闭上了双眼。

这一生，她的背景家世，都堪称，强大到令人窒息的贵族世家。可是，在她的身上没有骄奢，而是朴素到了尘土里。就连离去，拥有无尽光芒的她，竟然也是那么低调，没有惊起丝毫涟漪，仿佛只是沉沉地睡去。

而因为丈夫钱三强的光环，因为她的性别，更因为她的低调，淡泊名利，她的名字被掩盖在许多科学家背后。

但她却比许多男性还要传奇，她是中国第一位物理学女博士，中科院第一位女院士，中国第一代核物理学家，是世界级科学巨匠，更是一位真正的贵族，代表了中国真正的国家精神。

真正的贵族：不是因出身豪门，就生活骄奢，不是因路人皆知，就派头十足！

真正的国家精神：不是戏子影星小鲜肉的浮华，而是自强不息，为信念誓死不渝！

永远满怀一颗赤子之心，为了祖国无止境的付出，从未考虑过丝毫的索取！

这才是，令人佩服到五体投地的中国贵族！

这才是，真正强大到令人窒息的国家精神！

09年6月0日，何泽慧逝世8周年，在当下这个浮躁的社会，我们每个人都应该深思，何谓真正的贵族，何谓真正的国家精神。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

最妙的一部经

佛所说的法，都没有超出这五时和八教，由佛成佛后，说法四十九年，讲经三百余会，完全是为的《法华经》而说法。佛刚开始说《大华严》，这小乘根性的人不能接受；以后佛就“隐大示小”，就不讲高深的理论，讲很浅显的这个道理，这是“阿含”。为引二乘人来发心，所以说《阿含》；然后再说“方等”，这是一步一步的。“方等”以后，说了“般若”，教人生智慧；有智慧才能得到、达到《法华经》这种妙法的阶段，才能够听到《法华经》的程度。

可是，这《法华经》是最难得闻、最难遇到的；释迦牟尼佛当时说《法华经》，就有五千个比丘一听佛所说这个法，“这太不可信了！太不可信了！”就都站起来走了，退席不听了。“五千退席”，你算算，当时有五千个弟子都跑了，所以这部经是很不容易相信的。

佛说：“止！止！止！”说了三个“止”，止什么呢？“止止不须说，我法妙难思”，佛就说：“我不讲了，我不讲了，我不讲《法华经》了！为什么呢？我这个《法华经》的法，太妙了！难思难议，人不容易相信的。我还是不要说的好，我不要说了，不要讲了！”但是舍利弗尊者，就一定要请释迦牟尼佛说这个《妙法莲华经》。

释迦佛辛苦了几十年，就是预备说《法华经》的，为《法华经》这个圆教、实相的妙理，而才说“阿含”、“方等”、“般若”；在以前所讲的那一些法会，都是为这《法华经》来铺路，这叫“为实施权”。好像修马路预备到纽约去，或者到美京华盛顿去。路一开始修的时候，就为的到美京华盛顿去；修了很多年，才到了美京华盛顿这个地方。可是路虽然修出来了，有些人也不愿意到那地方去，说：“你愿意修这条路，那是你修的。我不去！我不到那个地方去！”所以这“五千退席”也是这样子的。

现在我们讲这部《法华经》，这真是整个三千大千世界都会放光的，十方诸佛菩萨都特别欢喜的。我们研究佛法的人，一定要忙里偷闲，要在百忙之中来听这个佛法，这是最妙的一部经。

这最妙的一部经，我们如果错过了机会，就得不到这个妙法了；得不到“妙”，就变成不妙了。所以我们人人都不要不妙，要找这个“妙”。那么想要找这个“妙”字，就要下一番苦功，能以一种坚固的心，在忙里偷闲，来研究这种妙法；所以必须要有坚固的心，才能明了这种妙法。

恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）

你听一遍《法华经》

那你来生智慧就不可思议了

若持八万四千法藏十二部经，为人演说：假设你受持所有佛所说的八万四千法藏、八万四千的法门，你都以十二部经给人来讲解。十二部经是：

长行重颂并授记，孤起无问而自说，

因缘譬喻及本事，本生方广未曾有，

论议共成十二部，广录大论三十三。

令诸听者，得六神通：使令这一切听经的人，得到天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通，这六种神通。虽能如是，亦未为难：你虽然能这样子，这也不算是一件难事，这很容易做到的。

于我灭后，听受此经，问其义趣，是则为难：在我灭度之后，若有人能听闻这部《法华经》，再能问这部《法华经》的道理，它的宗旨、宗趣，这才是很难的一件事。

你们大家想一想，现在听这《法华经》，你还不来听经；你能听经，这是最难的一件事，你应该不要错过这个机会，应该听《法华经》！在以前没有讲到经文的时候，我也不对你们讲这“难”；听《法华经》难不难的，要你们自己去想一想。现在讲到这个文，告诉你们，你能有机会听《法华经》，这是一件最难的事情。不要说我们凡夫，多宝如来和释迦牟尼佛的分身，都来听《法华经》的。

你听一遍《法华经》，那你来生智慧就不可思议了。

为什么你现在这么蠢？为什么你现在这么大脾气？为什么你现在这么多障碍？为什么你这么多的妄想？这都是因为你没有听过《法华经》！就听过，你也听过一次、两次的，或者就错过很多机会，所以到现在还是这么多障碍。你现在听《法华经》之后，切记一次也不要错过，听懂也听，不懂更要听。因为我懂，不妨懂多一点；我不懂，我一定要懂。所以不要错过，这比你一天捡一百万两金子都有价值！

震惊！吃鸡蛋的因果居然那么严重学佛的人一定要知道！！很多佛弟子学佛多年已经断除了肉食，却始终在吃鸡蛋、鸭蛋等，那么，佛弟子到底应不应该吃这些蛋类呢?先讲一个真实的故事：在一次法会上，陈居士带来了她的同事小林。小林年龄在35岁左右，瘦削的脸上透着黄灰色，样子很是憔悴。由于是第一次见到果卿老师，她的眼神中满是欣喜和渴望，在听法的过程中，她虔诚而且专注。当果卿老师问小林有什么问题时，她一下子紧张得满脸通红，话不成句，在陈居士的补充下，大家听明白了：原来结婚已十年的小林，非常渴望有个孩子，但不管怎样求神就医，一直没有怀孕。今天有幸遇到果卿老师，请求指点迷津。果卿老师很同情她，为这种“求不得苦”深深地叹了口气，转过身来对我说：“果宏，你来看看她没有孩子的原因是什么?”我抬头看了小林一眼，正遇上她那双期盼渴求的眼睛，我也不禁感叹了一声：“你是不是很喜欢吃蛋?特别是小小的鹌鹑蛋?”“对对，我很喜欢吃成串成串的鹌鹑蛋，这……”后半句话的语气中流露出明显的疑惑。善解人意的陈居士在旁边帮她问了一句：“大家都认为蛋是有营养的食物，而且在没遇到佛法之前，我们每个人都在吃蛋，为什么小林就不能怀孕呢?”我看了看在我旁边的果卿老师，老师肯定和鼓励的目光使我继续说道：“佛说食诸鸟卵，为无慈悯心。宣化上人在开示有关吃蛋问题时，曾幽默而又严肃地对提问者说：‘你若不怕下辈子做鸡下蛋给别人吃，你什么蛋都可以吃’。因为因果错综复杂，每个人的福德因缘不同，虽然都在吃蛋，但每个人受的果报不尽相同。你想要孩子，必须断除一切荤腥，当然包括一切蛋类，多放生，并念《地藏经》回向被你吃过的众生。”我说完这一席话，再看小林，感觉她没有完全信受。她本想听到关于她不孕的因果故事，但被道破实相后，自认为是稀松平常之事，所以有些失望。我很惋惜小林不能闻即信受，就更直接地说了一句：“你现在只想自己要有个孩子，你想没想到被你吃掉的鸡蛋、鸭蛋等就是鸡妈妈、鸭妈妈辛辛苦苦生下来的孩子!”这时果卿老师对小林说：“果宏对你讲的因果道理都是正确的，你要好好按着她说的方法去做，会感招好孩子来，最好让你的爱人也和你一起修。”这时，果卿老师讲了一个真实的故事：“有一位生物研究所的女科长，她女儿结婚有四年了，一直没有孩子，她用自己的专业知识给女儿女婿指导就医，但无奈的结果令她怀疑自己的科研理论。女科长紧皱眉头的愁苦样子，让人感叹‘可怜天下父母心’。我告诉她：‘你女儿和女婿都特别喜欢吃蛋，其中鹌鹑蛋为最爱，这是他们没有孩子的共业，要想有孩子，必须吃素、放生、念经，多做善事。’随后半年，这位女科长的女儿、女婿认真按照此方法去做，如今女儿已经怀孕了。”果卿老师的故事刚讲完，做医生的李居士就问我，医院求治继发性不孕(曾怀孕但人工流产了，现在想要孩子而不得)的病人这么多?我告诉大家，每个孩子来投胎，都是和父母有着很深的因缘，在轮回的长河里，能有一次投胎做人的机会是很小很小的，但这些父母因为种种原因，很随便地去做了人工流产，殊不知造下了类似杀阿罗汉的重罪。再加上肆意杀生吃肉，过重的杀业会感召断子绝孙的恶报。我看到小林和其他人赞同地频频点头，真高兴小林能有所醒悟，希望她能在佛力的加持下改过向善，持戒修行，早生贵子!时过半年，当初带她来的陈居士在小林照着我们的指导去做，现在怀孕了，非常感谢大家。在历史上也有许多类似说明蛋不可食的事例，如《法苑珠林》里记载，南北朝周武帝宇文邕喜欢吃鸡蛋，一顿饭吃好几个。有一位给武帝做饭的监厨官，在武帝死后，继续作即位的隋文帝的监厨官，一日，监厨忽然暴死，三日后又复苏过来，他讲述自己的经历说：他到了地狱，见到武帝与阎王，阎王问监厨：“你为武帝作饭，一天煮几个鸡蛋?”监厨如实相告：“不记数。”阎王说：“既然不记数，从武帝那里可以知道。”这时就见庭前几十个牛头人身的狱卒把武帝拉倒在铁床上，用铁梁压武帝身，武帝两胁剖裂，掉出鸡蛋十余斛——因果昭然，早晚有清算的一天，还在吃蛋的人应该早日清醒。《佛说罪业应报教化地狱经》中讲述火城地狱的因缘里就有一条“火煨鸡子”：“复有众生，常在火城中，煻煨齐心，四门俱开，若欲趣向，门即闭之，东西驰走，不能自免，为火烧尽。何罪所致?佛言：以前世时坐焚烧山泽，火煨鸡子，烧他村陌，烧煮众生，身烂皮剥，故获斯罪。”我们佛弟子应该依教奉行，切莫等到果报现前再后悔。有人说现在养殖场中没有公鸡，市场上的鸡蛋没有受精不会有生命，以此作为吃鸡蛋的借口，这种观点为印光大师所痛斥，他分别在给唐陶镕居士和真净居士的信中说到：“蛋不可食!邪见之人云：无雄卵之蛋可食，切勿听信。”“鸡卵之食否，聚讼已久，然明理之人，决不以食为是。好食者，巧为辩论，实则自彰其愚。何以故?有谓有雄之卵，有生不可食，无雄之卵，不会生雏可食。若如所说，则活物不可食，死物即可食，有是理乎?此种邪见，聪明人多会起，不知皆是为口腹而炫己智，致明理之人所怜悯也。”为什么说没有受精的蛋也不可以吃呢?因为佛在《楞严经》里清清楚楚地告诉一切佛弟子：“服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生若身身分。身心二途不服不食。我说是人真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。”蛋类就是来自动物身体的一部分，想清净解脱的学佛人都不可食用。提示：劝大家不要再贪图口福和营养而吃蛋类了，我在二十多年的学佛道路上遇到过多位因吃蛋(包括损坏鸟蛋、蛇蛋以及吃母鸡体内未成形的蛋)而造成不孕或常常流产的妇女，她们均是求助无门，只好按照我所说的方法在佛前忏悔，断除肉食、蛋类及五荤，每天念一至二部《地藏经》回向给吃过的蛋和下蛋的动物母亲，结果绝大多数都在三个月内怀上了宝宝，并且自己身体也变得更加健康。愿所有身体不健康的朋友和事业家庭不顺利的朋友如法实践，三个月内会有不可思议的事出现在你身上，你不但没花一分钱，还省了不少钱，何乐而不为呢?还记得小时候，妈妈告诉你，因为吃素，所以不能吃含蛋的蛋糕和糕饼吗?好多次我都听到人们说，鸡蛋是素食，有益健康，所以要吃。关于鸡蛋是素食及其有益健康的功用是误导人的。这么多素食者都吃鸡蛋实在令人震惊。有这方面的无知谜思，流传久远，以至于人们都拒绝相信鸡蛋有潜在的生命，拒绝相信鸡蛋壳里含有还未孵出的小鸡。人们对食物的欲望使他们做出极端的事，导致他们去吃那些沾满了暴力与苦痛的食物。大自然创造鸡蛋并不是让人们来吃的，而是作为母鸡繁殖系统的一个很重要的环节。对充满暴力的食物的欲望麻木了人们的感知与思考能力。他不再深入思考，回避事实真相。但是他能这样继续在无知的黑暗中待多久呢?事实就是事实，不管人们接受与否，它们永远都不变。让我们来看看关于鸡蛋的真相，祛除遍布我们思想中的无知吧。你将要读到的事实选自奈米.昌德博士(Dr.NemiChand)的书《关于鸡蛋的一百个真相》。鸟禽类的蛋具有相似的结构(参见《麦克唐纳德世界鸟类百科全书》McDonaldEncyclopediaofBirdsoftheWorld，第30-3页)。它们的内部构造是为繁殖后代的，而不是让人来吃的。食用鸡蛋意味人类退化到狩猎期，既扰乱大自然的规律，又打乱(鸡的)繁殖系统。信仰非暴力的人完全禁止吃鸡蛋。从饲养母鸡到孵蛋，到处都充斥着暴力;到任何养鸡场去看一看，就会相信这个事实。在养鸡场里，母鸡只是被当作产蛋机器;她们被关在狭窄的鸡笼里，大小仅为5英寸x9英寸;她们的痛苦与挣扎，也会很自然地转移到吃鸡蛋者的血液与身体系统里，导致他们人格不健全。鸡舍狭小拥挤，因为空间有限，她们很自然地变得暴力、易怒、具有强迫性和攻击性。她们野蛮地相互攻击，因此被剪断下喙。没有下喙，她们甚至无法喝水。难道我们在这些鸡笼里还认识不到造成我们目前普遍存在的病态、好斗及痛苦的原因吗?就像之前提到的，母鸡的下喙被剪断，以防止她们争斗啄伤彼此。剪喙是在昏暗的灯光下进行的，尤其是在晚上鸡几乎看不到的时候。下喙被剪掉。如果剪错了，鸡就永远也不能再进食了。剪喙后，因为喙伤，鸡至少有三天要饿肚子，这种残忍的行为难道不会对吃蛋的人产生影响吗?母鸡吃的饲料里有五种导致暴力的食物：骨粉、血粉、排泄物、肉粉和鱼粉。知道这个真相之后，我们还敢称鸡蛋是素食吗?素蛋这个词语是最典型的用词不当。受精的鸡蛋是用来赋予生命的，没有受精的鸡蛋没有这个使命，但也同样完全不能吃。层架式养鸡场和工厂出产的鸡蛋对身体有害，最好不吃。没有与公鸡交配而产下的蛋(未受精蛋)也是有生命的，因为它是从母鸡身体里产下的，带有母鸡的血液与细胞。它百分之百不是素食。按美国著名科学家菲利浦.斯盖博先生(Mr.PhilipJ.Scamble)的说法，所有鸡蛋都是有生命的。这位美国密执根大学的科学家已经不容置疑地证明，所有鸡蛋——受精的或没受精的——都是有生命的。母鸡在没有公鸡授精的情况下产下的蛋是未受精的。但是经观察，在与公鸡交配的前一天母鸡会产下受精蛋，与公鸡交配后的第二天也可产下受精蛋;也就是说，母鸡不与公鸡交配也能产下受精的蛋。在第五天，也可产下受精蛋。这意味着公鸡的精子在母鸡体内能存留相当长的时间。经观察，有时竟长达六个月之久。受精蛋就是未孵出的小鸡;未受精蛋是母鸡生殖周期的结果，非常不自然。两者都不是素食。《慈悲：终极道德》一书的作者维多利亚.莫兰(VictoriaMoran)说，吃受精蛋实际是在小鸡生出之前就把它们吃掉(道德边缘)。有人告诉我，未受精的鸡蛋是母鸡生殖周期的产物，无法被看作是人类自然的食物。不管鸡蛋受精还是没有受精，里面本质上都有生命;生命的各种征象它都有，比如呼吸系统、大脑、摄食能力等等。鸡蛋的蛋壳上有5,个呼吸孔;鸡蛋在低于摄氏8度(华氏46度)时便开始腐烂;腐烂开始时显示为水分蒸发，然后感染细菌，变为病态。腐烂的过程很快就会到达蛋壳部分。鸡蛋含有大量的胆固醇，主要来源于蛋黄部分。胆固醇使动脉血管变窄，最终可能引发心脏病或者瘫痪。吃鸡蛋还可能引发风湿病和痛风，这使人们年老时关节疼痛异常。上述所有事实都证明鸡蛋不是素食，让我们对鸡蛋的问题三思，让我们认识到均衡的素食是由丰富又有益健康的营养物和纤维组成的，而不包括蛋。人身难得今已得，佛法难闻今已闻。让佛法住世，普利有情，是每一位佛弟子的责任。希望大家发心，成为法的传递者和播种者。将手中法宝，一化为十，十化为百，让千千万万众生，都能步上成佛觉悟之道。

呼唤真正的中国贵族及国家精神回归！

南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛

本文来源网络，版权归原作者所有。我们只做公益分享，如有侵权请联系我们删除历史文章选篇

●行善作恶，脸上会留下这些标记！看看你有吗？

●马上自查！这些行业在佛法里属于黑业，不能做！

●人间阳寿已尽，提前竟然有这么多的征兆!

●一个人体内到底躲了多少众生？人人必看！

●吃斋三年，反而得了重病，做了一场梦后，后悔也来不及了！

●常做这三种梦，就是佛在提醒你，千万要注意了！!

●释迦牟尼佛留下最珍贵的咒语，您一定要终生牢记！

（加小编可以免费结缘经书）

——善友推荐——

你若喜欢，点个在看

预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇

转载请注明:http://www.aodkq.com//mjcczz/12614.html